No. 2026

撰集三藏及雜藏傳

　　　　不載譯人名附東晉錄


佛涅槃後迦葉阿難於摩竭國僧伽尸城北撰集三藏及雜藏傳

　先禮佛已　　禮法眾僧　　各受集法
　此諸法典　　除去五蓋　　一心聽受
　說所聚法　　如阿難說　　當共信樂
　是阿難智　　與佛同等　　聽集此法
　如佛涅槃　　阿難付法　　愍念眾生
　護持諸法　　如視世尊　　無上導士
　視阿難等　　福田無過　　設非阿難
　釋種涅槃　　正法滅盡　　并及三藏
　佛雨諸法　　哀念天人　　承以完器
　阿難受持　　寄付慇懃　　阿難之法
　此人乃復　　終不漏脫　　所聚法名
　分別等法　　如師子吼　　阿難所說
　一一於前　　比丘各好　　阿難獨立
　佛自稱譽　　若過世智　　若復俗智
　一切皆知　　阿難如海　　汝等為此
　信向阿難　　聽所集法　　悉斷眾苦
　世明涅槃　　地為震動　　山海涌沸
　天人哭泣　　世尊出晚　　涅槃何早
　人天孤遺　　諸道荒塞　　神通徹視
　神足羅漢　　皆詣拘夷　　供養世尊
　八萬四千　　過於無漏　　天人所敬
　福田無上　　閻浮利地　　羅漢悉來
　世尊涅槃　　聚會於中　　別有不還
　得頻來果　　溝港進學　　此輩一倍
　凡行比丘　　無數百千　　舉手哭行
　世尊那去　　我等盲聾　　三毒未除
　沒於五道　　誰當拔我　　比丘尼千
　數三十五　　中有神通　　有漏無漏
　帝釋梵天　　及無數天　　文陀華伎
　速持來到　　四天大王　　各有將從
　栴檀珠瓔　　速齎來詣　　及諸欲天
　有色無色　　九十八億　　咸詣拘夷
　無畏釋王　　八萬牙象　　名馬八萬
　盡詣拘夷　　舍衛月王　　強勇聰明
　名象七萬　　皆到拘夷　　阿闍世王
　勇猛信佛　　象七萬半　　悲泣來詣
　槃闍梨王　　名明端政　　象馬六萬
　悉詣拘夷　　名愍王煖　　鬱光親厚
　眾各五萬　　皆來集會　　西香眾國
　諸王嚴仗　　四色軍服　　數百千眾
　速疾來至　　欲見佛尸　　龍王泣啼
　追尋諸王　　維耶離眾　　象馬車乘
　如諸天比　　來詣拘夷　　凡眾無數
　并及清信　　睹佛盡今　　當覲涅槃
　世界眾生　　三十六億　　皆詣拘夷
　齎所喪具　　方百由延　　拘夷處中
　天人滿中　　地無空缺　　諸天散華
　供養佛尸　　鼓天伎樂　　雨諸花香
　諸王官屬　　來詣佛尸　　皆禮佛足
　圍繞而立　　諸王號泣　　舉手悲號
　不復見佛　　為眾說法　　阿闍世哭
　來嗚佛足　　我五逆人　　持我付誰
　諸王繞尸　　散寶滿上　　並作眾樂
　香泥塗床　　舉尸鐵棺　　灌滿麻油
　地為震動　　諸王號哭　　諸天墮淚
　渧現於地　　天王雨淚　　普皆哭泣
　天栴檀薪　　如意雜香　　積之于地
　諸王四輩　　大迦葉等　　僧眾坐上
　眾生所供　　此大福田　　迦葉眾首
　丘尼賢者　　天帝人王　　各共然屍
　登燒身時　　天人號哭　　嗚呼痛哉
　我等如何　　七日供養　　諸天盡受
　分為八分　　著甖第九　　各還本所
　王及凡民　　諸天還上　　八部神歸
　八分餘者　　天龍神得　　拘夷力人
　得分立塔　　八分八塔　　第九甖塔
　炭塔第十　　閻浮所起　　迦葉僧首
　行出拘夷　　詣摩竭國　　聚會眾僧
　迦葉語僧　　比丘莫行　　當共集會
　勿令法壞　　於虛空中　　迦葉鳴揵
　欲使法久　　勝於諸魔　　迦葉語眾
　及天與人　　今當集法　　令眾生安
　佛雖涅槃　　四諦故存　　八道猶在
　可獲涅槃　　先佛長壽　　人民有福
　遺法日近　　不久便盡　　今人短命
　佛出第七　　涅槃之後　　法那久存
　不還頻來　　見道未成　　今集真僧
　此不得入　　天眼神足　　六通無我
　一切羅漢　　我今集之　　眾聞教聲
　即各來集　　八十千眾　　皆是無漏
　迦葉問曰　　弟阿那律　　遍睹羅漢
　誰不來者　　那律便觀　　大千世界
　見忉利天　　有憍桓鉢　　律白迦葉
　憍桓忉利　　羅漢無漏　　今不來會
　迦葉命召　　而亦不來　　世尊涅槃
　世空何求　　迦葉心念　　比丘能有
　撰佛所說　　經法者不　　遍看不見
　能集十二　　部經法義　　佛所說者
　唯有阿難　　是須陀洹　　當為設宜
　使成無漏　　上座方便　　觀阿難心
　知有慈愍　　得道未久　　迦葉語難
　不得入眾　　汝不應入　　今當出去
　阿難白曰　　何耶上座　　我於三尊
　有何過失　　迦葉答曰　　弟欲知耶
　汝於佛眾　　有大過失　　坐汝佛法
　減於千歲　　由汝勸佛　　度於母人
　細微之戒　　佛欲分別　　汝何不問
　細微戒耶　　爾時何念　　輕慢於戒
　佛已涅槃　　今當問誰　　蹈佛大衣
　佛渴索水　　汝竟不與　　非是過耶
　此比過多　　是汝所作　　非口所陳
　是故當出　　阿難長歎　　悲惋墮淚
　佛方便終　　當何恃怙　　於此便去
　坐一樹下　　感結漏盡　　佛法由興
　無數億天　　圍遶阿難　　來詣大會
　師子無畏　　迦葉遙見　　便謂眾僧
　皆當速起　　阿難今至　　八萬餘眾
　皆是無垢　　迦葉上首　　叉手立迎
　迦葉舉手　　善來阿難　　便上高座
　修理眾僧　　真大阿難　　為眾人眼
　侍佛已竟　　瞿曇福成　　汝觀此僧
　并觀天眾　　世間久病　　有三苦患
　世間無主　　道御涅槃　　快共慈心
　為眾說法　　阿難默然　　迦葉便請
　上座欣笑　　作師子吼　　迦葉心念
　相望能說　　阿難今日　　濟度天人
　迦葉舉聲　　大命眾生　　欲度世者
　皆來詣此　　如佛所說　　種種諸法
　除眾生苦　　阿難當說　　一切知法
　如散雜華　　阿難當撰　　分別三藏
　如來說法　　隨眾所欲　　高座阿難
　復當敷演　　十方當聞　　天龍鬼神
　四部弟子　　聞命即至　　如人熱渴
　思想飲水　　奔走趣河　　當於中飲
　天龍鬼神　　四輩弟子　　來趣阿難
　於中聞法　　餘無數眾　　進學見道
　頻來不還　　尋聲後到　　阿那含道
　二萬一千　　斯陀含眾　　四萬二千
　須陀洹僧　　八萬四千　　此等後到
　亦欲聽法　　諸王皆集　　群臣兵眾
　阿難儀容　　眾睹咸歡　　大眾次坐
　方十二延　　阿難在中　　如月滿明
　帝釋在右　　梵天在左　　侍於阿難
　如佛在時　　釋說偈讚　　天子欣悅
　睹大會故　　阿難無畏　　如轉法輪
　圍遶佛時　　瞻阿難顏　　儀容巍巍
　梵天亦爾　　請於如來　　世尊說法
　阿難如是　　魔聞名聲　　亦來到此
　并將妻子　　及臣兵眾　　波旬睹見
　若干種眾　　阿難在中　　如日光明
　阿難髻出　　儀似山頂　　項有日光
　照於眾會　　難陀髻出　　迦葉項光
　那律徹視　　觀於大千　　諸王在會
　并及群臣　　眾人千億　　皆在此中
　見會甚樂　　阿難勇猛　　波旬愁毒
　心懷戰慓　　波旬心念　　一佛滅度
　更有三出　　佛力勢大　　瞿曇涅槃
　謂呼得脫　　此三所得　　其處甚大
　見佛滅度　　心甚喜悅　　瞿曇法衰
　無怨仇對　　當設方宜　　滅此殘法
　四部弟子　　及諸國王　　魔便出教
　敕師子將　　速合四兵　　盡滅此法
　即起化兵　　四種將主　　圍遶大會
　出可畏聲　　收捕道人　　清信男女
　誅殺諸王　　壞裂道場　　眾會驚愕
　四輩心念　　此何從出　　未成懷疑
　諸王聞聲　　皆懷驚怖　　見魔兵眾
　各自嚴仗　　阿難心惟　　誰來相嬈
　睹此兵眾　　乃知魔為　　阿難便笑
　敕王頓駕　　此亂眾者　　我自降之
　難以慧力　　葉以進力　　申手執魔
　三尸繫咽　　第一人屍　　第二狗尸
　第三蛇尸　　膖爛難近　　魔便首情
　迦葉見收　　羅漢應當　　困於人耶
　迦葉我前　　極撓嬈佛　　世尊未曾
　見困如今　　答佛哀愍　　被大慈鎧
　終不加害　　於諸群生　　我等集法
　欲令久興　　汝何為來　　撓攪我眾
　魔即叉手　　啟阿難曰　　且俱放我
　不復嬈人　　阿難使誓　　迦葉亦爾
　若後亂眾　　尸還枷頸　　三尸化去
　波旬得免　　魔便愁怖　　別立一面
　諸天稱善　　佛法得勝　　遺法久存
　常當勝魔　　迦葉敕眾　　皆當靖定
　阿難今說　　如佛所演　　諸王普起
　叉手待之　　諸天悉悅　　賢者視顏
　迦葉語難　　說經時到　　發此寶箱
　顯說上法　　何說增一　　何說增十
　何說本起　　何說諸界　　阿難長笑
　師子振欠　　四顧眾坐　　說聞如是
　說一時已　　地為震動　　一億天人
　逮得法眼　　舍衛增一　　名彼增十
　釋中本起　　魔竭諸界　　餘經亦爾
　處處演說　　阿難以經　　為大眾說
　盡集諸經　　以為一藏　　律為二藏
　大法三藏　　經錄阿含　　戒律大法
　三分正等　　以為三藏　　已說大本
　錄諸異法　　合集眾雜　　復為一藏
　別經四分　　名作阿含　　增一中含
　長雜四含　　毘尼隨法　　犯次可生
　中者久童　　苦行在後　　大法諸分
　作所生名　　分別第一　　然後各異
　增一中含　　長雜四含　　迦葉問難
　此義何謂　　難答一一　　比丘念佛
　以是調意　　故名增一　　此後二法
　思惟善心　　兩法便生　　止意分別
　三處三知　　宿命漏盡　　四處四諦
　五處五根　　六處六大　　七處七覺
　八處八懅　　九處九止　　十處十力
　十一處經　　名放牛兒　　慈經斷後
　增一經終　　從此義中　　當一一解
　此經若干　　故名增一　　猶如畫師
　分部色像　　是一增一　　種種撰合
　如藥無限　　隨病和合　　名某藥丸
　故名增一　　一一縷綖　　經緯成布
　以一一說　　成於增一　　如合諸物
　名空集音　　種種諸經　　故名增一
　猶如草木　　埿土起牆　　圍覆於空
　爾乃成舍　　如是施戒　　生天涅槃
　以義圍遶　　故名增一　　如一種泥
　成數種器　　是一增一　　種種義合
　從此當知　　種種義說　　此經盡出
　當持增一　　亦不大長　　亦不至短
　結義得偶　　名中阿含　　字亦不麤
　亦不極細　　言義正等　　是故名中
　除去上下　　說於中法　　棄於彼我
　故名中含　　小凶大凶　　癡疑盡壞
　以觀正諦　　是故名中　　於中長說
　并及先世　　劫世流轉　　是故曰長
　計於諸止　　天上快樂　　聞者歡喜
　故名曰長　　七世過佛　　及攬大乘
　佛之涅槃　　是故曰長　　諸寶計數
　多有轉輪　　諸王喜聞　　故名曰長
　此法當據　　學之喜忘　　欲斷諸結
　是故曰雜　　此法等含　　義味共俱
　聞之斷疑　　故名等含　　是修行地
　禪智所趣　　等見諸法　　是名等含
　盡此經中　　撮行兩端　　聞者多疑
　故名等含　　部外雜經　　諸天讚偈
　皆入其中　　故名等含　　附近法者
　得好淨意　　斷諸諍訟　　故名戒律
　分別中戒　　得淨精進　　聞者皆調
　是名戒律　　比丘行是　　得益於中
　破碎眾結　　故名戒律　　忍諸結垢
　比丘學是　　除諸惡行　　是名戒律
　觀視諸法　　從法得益　　墮甘露地
　故名毘尼　　迦栴造竟　　持用呈佛
　佛言上法　　當名上法　　於中破癡
　益於世間　　此眾經明　　故名大法
　總持外道　　斷於貢高　　眾法牙旗
　是名大法　　譬如明燈　　照於眾物
　以見諸形　　故名大法　　此眾經義
　如芒甘露　　是諸法味　　此大法義
　諸經戒律　　勤思惟持　　勿令放捨
　繫縛三藏　　分別字義　　比丘諸天
　千萬稱善　　迦葉復問　　云何四藏
　阿難可說　　為眾生故　　阿難答曰
　此說各異　　隨眾意行　　是名雜藏
　佛說宿緣　　羅漢亦說　　天梵外道
　故名雜藏　　中多偈頌　　問十二緣
　此各異入　　是名雜藏　　三阿僧祇
　菩薩生中　　所生作緣　　故名三藏
　中多宿緣　　多出所生　　與阿含異
　是名雜藏　　雜藏之法　　讚菩薩生
　此中諸義　　多於三藏　　都合諸法
　結在一處　　何等比丘　　能盡持者
　當來世時　　比丘多愚　　此輩不能
　盡持三藏　　後當作師　　從經出頌
　由此益增　　是故不合　　處處有喜
　四阿含者　　或喜毘尼　　又喜大法
　或喜外頌　　或喜雜藏　　故不一名
　盡說諸法　　結四阿含　　集錄諸數
　并律大法　　聚為三藏　　聞是法已
　天神及人　　三千比丘　　逮得漏盡
　不還八千　　頻來十千　　無數天人
　得見道迹　　此法久住　　為天人故
　諸王常勝　　盡受百秋　　一切天人
　諸王比丘　　皆共稱善　　如阿難說
　集法已訖　　天人各還　　四輩弟子
　皆歸本所　

佛涅槃後。迦葉阿難等。於摩竭國僧伽尸城北。造集三藏正經及雜藏經。常所云四篋者。合雜言也。凡二百首盧。上增一阿含。從一至十為十一處經者。撰諸十一事經。以放牛兒十一事經為始。以行慈十一事經為終。因其所引便出其經。以事相連故合為一卷。此放牛經者。佛說放牛十一事。以況比丘道具十一行。成道樹根栽枝葉茂盛多所覆蔭。因放牛兒於坐發念。佛知其意故說十一事以所行者。放牛者即解便逮羅漢

撰集三藏及雜藏傳